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Tema: Islamofobia: odio y rechazo a la mezcla cultural

  1. #1

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    Islamofobia: odio y rechazo a la mezcla cultural

    Enric Llopis
    Rebelión

    En 2014 (últimas cifras del padrón) vivían 5.023.487 inmigrantes empadronados en el estado español. El “pico” en la presencia de población extranjera se produjo en 2011, según el INE, 5.751.487 personas. El punto de partida de este proceso se inicia en torno al año 2000, de hecho, el sociólogo Joaquín Araujo califica como “década prodigiosa” de la inmigración en España el periodo 2000-2010. Pero a partir de 2012 se constata un descenso de la población inmigrante, en parte por las nacionalizaciones, ya que la tasa de retorno a los países de origen es baja.

    Hoy son pocas las personas inmigrantes que llegan a España en busca de trabajo, y lo hacen sobre todo en procesos de reagrupación familiar. Además, a diferencia de países como Alemania e Inglaterra, donde el “grueso” de la población inmigrante aterriza en los años 50-60 del siglo pasado, en España el proceso se retrasa hasta finales de los 90 (el primer “pico” se produce en esas fechas con la migración ecuatoriana, por la crisis de 1998-1999 en el país latinoamericano).

    La llegada de personas inmigrantes hace que en los países destinatarios se empiece a hablar de convivencia, integración y multiculturalidad. Y que se produzcan también casos de xenofobia y choques con la población extranjera. En estas discusiones, sostiene el profesor de Sociología de la Universitat de València e investigador del Institut de Drets Humans, Albert Mora, “siempre terminamos hablando del Islam”. Por ejemplo, cuando Sarkozy abre a finales de 2009 el debate sobre la identidad nacional francesa (iniciativa impulsada por el Ministerio de Inmigración e Identidad Nacional), el centro de atención acaba siendo la población musulmana. Aunque no exclusivamente, pues según la Federación Internacional de Derechos Humanos, cerca de 9.000 gitanos rumanos y búlgaros fueron expulsados de Francia en 2009. Ese mismo año Berlusconi endureció la normativa sobre censos, realojos y expulsiones de la población de etnia gitana.

    Un vistazo a los periódicos permite realizar una aproximación a la islamofobia en el estado español. La edición catalana de El País informaba el 24 de febrero de 2014 de que los Mossos d’Esquadra denunciaron al concejal de Plataforma Per Catalunya en Tortosa (Tarragona), Jordi Casanova, por un supuesto vínculo con el ataque a la nueva mezquita de este municipio. El día antes de la inauguración, aparecieron en el edificio religioso pintadas racistas y trozos de cabeza de cerdo. Las puertas del centro cultural islámico de Vall d’Uixó (Castellón) fueron objeto de un pequeño incendio después de ser rociadas con gasolina, según informaba el diario Levante-EMV el 11 de enero de 2014 (se trataba del tercer ataque en los últimos meses).

    El 23 de octubre de 2013 El Periódico Mediterráneo llamaba la atención de la quinta mudanza de la mezquita de Burriana (Castellón) “para evitar quejas”. La mezquita de Gandía (según informaciones de Levante-EMV el 28 de marzo de 2010) fue atacada con cócteles molotov en el día de mayor afluencia a este espacio de culto. Otros ejemplos son más recientes, de la última campaña electoral, cuando el candidato del PP a la alcaldía de Cornellà, Daniel Serrano, propaló la consigna “No a la gran mezquita”. El exalcalde de Badalona, Javier García-Albiol, del PP, apeló a “limpiar” la ciudad (tercera de Catalunya, con 220.000 habitantes).

    Albert Mora estudia desde el año 2000 diferentes procesos de integración y convivencia multicultural, sobre todo en relación con la población musulmana. Uno de sus trabajos de investigación trata del conflicto en torno a la mezquita de Santa Coloma de Gramenet, en 2004, que podría extenderse a otras ciudades (en Santa Coloma residen 118.738 personas, de las que 24.434 son extranjeras). Anteriormente, en la década de los 80, explica Albert Mora, los lugares de culto islámico no fueron foco de conflicto en España por dos razones: la menor presencia de población inmigrante y el hecho de que no pudiera agitarse, todavía, la consigna del “terrorismo islamista” (los atentados contra las “torres gemelas” de Nueva York se produjeron en 2001).

    El conflicto de la mezquita de Santa Coloma de Gramenet comenzó en febrero de 2004 en Singuerlín, un barrio obrero edificado en los años 70 con la afluencia de población inmigrante, principalmente andaluza. Una parte de los vecinos se dirigieron al ayuntamiento para transmitirle que no querían la mezquita en el barrio. Las justificaciones se han repetido en otras ciudades: supuesto incumplimiento de las condiciones para la instalación de la mezquita o posibilidad de masificaciones; y la existencia de otras prioridades en el barrio, antes que los oratorios.

    “Los vecinos consideran que la obligación del ayuntamiento es resolver el conflicto a favor de los autóctonos, pues son –así piensan- los verdaderos vecinos, no los que vienen de fuera”, explica Albert Mora. El estudio sobre la evolución del racismo y la xenofobia en España, de los profesores de la Universidad Complutense Cea d’Ancona y Miguel S. Vallés, señala que en torno al 50% de la población autóctona española considera que los nacionales han de tener prioridad (frente a los extranjeros) a los recursos sanitarios o la plaza en un colegio.

    Recuerda el investigador que la comunidad musulmana tenía derecho a la apertura de la mezquita de Santa Coloma (incluso pagaba el alquiler del local), que en la práctica permanecía cerrado. El consistorio se comprometió entre los meses de febrero y octubre a buscar un local alternativo, pero al no cumplirse con el compromiso y llegar el Ramadán, la comunidad musulmana decidió abrir el oratorio. Decenas de vecinos organizaron “caceroladas” y “pitadas” de manera espontánea en la puerta de la mezquita, para impedir los rezos. En la puerta, un cordón de los Mossos d’Esquadra impidió el enfrentamiento.

    “Llegaron ultraderechistas de fuera de la ciudad”, apunta Albert Mora. Finalmente se habilitaron dos barracones en las afueras de Santa Coloma, medida que se anunció como “transitoria” pero que hoy se mantiene. Según el investigador, “esto es general, ha ocurrido en otros muchos municipios catalanes: llevar las mezquitas a las afueras, a los polígonos industriales”. Señala además una palmaria contradicción: “Hay un miedo a la mezcla, al tiempo que se exige la integración de las personas migrantes”. El docente también destaca el papel de la sociedad civil y la izquierda alternativa –por ejemplo el Ateneu Julià Romerà- que en la puerta de la mezquita exhibieron pancartas pidiendo respeto y silencio para las oraciones. “Y eso que la mayoría eran personas ateas”.

    ¿Cuál es la línea de actuación, en términos generales, de las administraciones municipales? En el estado español viven cerca de 1,5 millones de musulmanes, de los que 300.000 cuentan con la nacionalidad española. Según Albert Mora, “los ayuntamientos se ponen habitualmente del lado de quienes ven como potenciales electores, y la mayoría de los musulmanes no tienen derecho al voto”. En la legislatura 2011-2015 la organización xenófoba Plataforma Per Catalunya contaba con tres regidores en Santa Coloma.

    En municipios como Benicarló, de 26.521 habitantes (5.855 extranjeros) en la provincia de Castellón, se puede hablar de un conflicto no explícito, pero sí latente. En el centro de la localidad se ubica un oratorio islámico, del que no hay reclamos ni avisos en la puerta. La segunda mezquita, una gran nave industrial, se localiza en las afueras. Desde la N-340 puede observarse a grupos de personas musulmanas cruzando la carretera nacional –sin paso para peatones ni semáforos- para acceder a la mezquita. El primer contingente de población extranjera es el marroquí, que trabaja principalmente en la agricultura. El ejemplo de Benicarló pone de manifiesto que el número de inmigrantes (musulmanes) no es la única causa que explica los conflictos. En Singuerlín (Santa Coloma), la población musulmana era menor. También lo es en Dresde, donde en octubre de 2014 empezó a movilizarse PEGIDA (Patriotas Europeos contra la Islamización de Occidente).

    Durante unos años el municipio valenciano de Gandía (76.497 habitantes, de los que 16.346 son extranjeros) impulsó diferentes experiencias de mediación intercultural, que constituyen la alternativa a la islamofobia. En 2003 se adaptó la biblioteca del municipio con un proyecto intercultural que terminó exportándose a países como Holanda o Uruguay. La iniciativa consistió en crear una junta con personas de las comunidades extranjeras (búlgaros, marroquíes o argelinos, entre otros) para comprar libros o periódicos en sus lenguas. Estos grupos de población también organizaban sus actividades a través de la biblioteca.

    En 2005 el ayuntamiento constituyó asimismo una Concejalía de Cooperación e Integración, que apostó -por ejemplo- por un centro intercultural o lugar de encuentro para gente de origen diferente. Asociaciones como Midrashic integraron a personas inmigrantes y vecinos de Gandía. En 2011 se produjo un punto de ruptura con la llegada de Arturo Torró (PP) a la alcaldía de este municipio. Torró cerró el centro intercultural. También tomó la decisión de informar a la Policía Nacional sobre los datos de los inmigrantes “sin papeles” que fueran a empadronarse en Gandía. “Esto es ilegal”, asegura Albert Mora.

    El sociólogo resume que la realidad de España es “diversa”, aunque haya una tendencia a representar “como a alguien de fuera a quien en un momento dado vino de otro país; cuando se ve a una mujer con el hiyab, se piensa que es de fuera, aunque cuente con la nacionalidad española”. Se produce una suerte de “extranjerización perpetua”, agrega Albert Mora, por ejemplo cuando se habla de inmigrantes de “segunda generación” (son hijos de inmigrantes, pero ellos no lo son). Además, se tiende a confundir “integración” con “asimilación”, y a distinguir entre españoles “de pura cepa” y quienes vienen de fuera. O se plantea la equiparación entre Islam y terrorismo, si es que no se asocia la religión musulmana a un ideario machista, fanático y peligroso para Europa. “Se hacen referencias además a un radicalismo islámico, pero lo que muchas veces encontramos en ciudades como Santa Coloma, Badalona o Vall d’Uixó es lo contrario, un radicalismo antiislámico”, concluye el investigador.
    Saludos desde Alandalus Sefarad o Hispania
    bandera republica - Islamofobia: odio y rechazo a la mezcla cultural
    15 10 201421 13 55 zps8a57f7feoriginal - Islamofobia: odio y rechazo a la mezcla cultural
    novotes - Islamofobia: odio y rechazo a la mezcla cultural
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  3. #2
    Alexis Visitante

    Predeterminado Re: Islamofobia: odio y rechazo a la mezcla cultural

    El cine y la televisión contribuyen mucho a la formación de estereotipos raciales, lo cual alimenta en gran medida el chauvinismo y la xenofobia. Es verdad que el mundo está formado por una diversidad de razas y culturas, pero ello jamás debería dar lugar a ningún tipo de segregación étnica. Después de todo, cada cultura posee su valor e idiosincrasia propia, muy digna de tener en cuenta...
    Última edición por Alexis; 27 junio 2015 a las 04:43

  4. El siguiente Usuario agradeció a Alexis este mensaje:

    jmm00044 (26 junio 2015)

  5. #3

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    Predeterminado Re: Islamofobia: odio y rechazo a la mezcla cultural

    Cita Iniciado por Alexis Ver mensaje
    El cine y la televisión contribuyen mucho a la formación de estereotipos raciales, lo cual alimenta en gran medida el chauvinismo y la xenofobia. Es verdad que el mundo está formado por una diversidad de razas y culturas, pero ello jamás debería dar lugar a ningún tipo de segregación étnica. Después de todo, cada cultura posee su valor e idiosincrasia propia, muy digna de tener en cuenta...
    Estoy de acuerdo..pero cuando una etnia comienza a degollar a los que NO creen lo mismo que ellos...no puede esperar que las demas etnias NO la repudien.Justamente esa es la paradoja...¿Una etnia o creencia que busca eliminar a las demas debe existir para expresar su ideologia ? Entiendo que una cosa es el estado islamico y otra el Islamismo,pero lamentablemente la mayoria de las personas lo perciben como parte de lo mismo.

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    jmm00044 ( 9 agosto 2015)

  7. #4
    Alexis Visitante

    Predeterminado Re: Islamofobia: odio y rechazo a la mezcla cultural

    En realidad, aquí hay de todo un poco; y ciertamente, el mundo está lleno de muchas paradojas injustas e incómodas. Yo siempre he creído que los hombres tenemos que aprender a convivir aceptando la idea de que éste planeta está poblado por personas de diferentes aspectos físicos, creencias y costumbres; y que tales diferencias en vez de distanciarnos o segregarnos, deberían servir para acercarnos y podamos aprender los unos de los otros, y que cada quien pueda disfrutar la belleza que tiene cada cultura. Es verdad que tal empresa no es tan fácil que digamos, porque cada cultura tiene sus arraigos ancestrales que, nos guste o no, dejan en nosotros huellas indelebles muy difíciles de ignorar.

    Tanto en la formación culturar y en eso que llamamos "conciencia" de las personas, existen dos aspectos claves: por un lado, está la educación que recibimos en escuelas y universidades; y por el otro, aquella que recibimos en nuestros propios hogares, esta última, también con mucho peso sobre los individuos. Ahora bien, aquí cabría que nos preguntemos: ¿La educación que estamos recibiendo, va acorde con la formación adecuada para crear conciencia entre los individuos?...Soy nativo de un continente mestizo y, sin embargo, mucho me molesta ver cómo existe discriminación entre nosotros mismos, como si el color de la piel de un individuo, por ejemplo, determinara su verdadero valor. Igualmente, otra forma odiosa de discriminación es la xenofobia que se lleva a cabo entre los diferentes países que pueblan éste continente. Luego, sobre las etnias y las diferentes culturas de las cuales todos, absolutamente todos, formamos parte, habría que preguntarse qué es lo que está sucediendo con el hombre para que hayamos llegado a estos extremos. Es verdad que en América no hay fundamentalismo como en otros continentes; pero igual existe una discriminación muy molesta, lamentablemente...

    Finalmente, jamás refrendaré ningún método violento de algún grupo humano para reivindicar sus derechos, porque ya está más que demostrado que la violencia lo que genera es más violencia, con la consiguiente pérdida de vidas inocentes. Igualmente, tampoco creo en eso de querer imponer por la fuerza una determinada forma de pensar, sino la necesidad de hacer que estas convivan de manera pacífica, y exhibiendo lo bueno que cada una posee...

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    jmm00044 ( 9 agosto 2015)

  9. #5

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    Predeterminado Re: Islamofobia: odio y rechazo a la mezcla cultural

    Cita Iniciado por drphibes Ver mensaje
    Estoy de acuerdo..pero cuando una etnia comienza a degollar a los que NO creen lo mismo que ellos...no puede esperar que las demas etnias NO la repudien.Justamente esa es la paradoja...¿Una etnia o creencia que busca eliminar a las demas debe existir para expresar su ideologia ? Entiendo que una cosa es el estado islamico y otra el Islamismo,pero lamentablemente la mayoria de las personas lo perciben como parte de lo mismo.
    Hay una cuestion de fondo que normalmente se obvia ppor los medios de comunicación occidentales que se centran en demonizar a algo que sin duda es creación de ellos mismos, el estado islamico se ceba fundamentalmente en los propios musulmanes, la mayoria de sus victimas son creyentes en el Islam. Las victimas occidentales de estos salvajes extremistas de derechas, son una minoria, una anecdota dentro de un largo listado lleno de sangre arabe y musulmana. Son los del Califato un ahijado de las monarquias feudales petroleras amigas de occidente, ellas lo sustentan o lo sustentaban con el beneplacito de USA e Israel. Estas monarquias son tan terroristas, xenofobas y fundamentalistas como ISIS.
    Tampoco se puede obviar que todas las religiones tienen entre sus filas algunos grupos fanaticos que practican o han practicado la violencia contra los que no piensan como ellos, en africa hay algun grupo terrorista que se autodenomina cristiano, el KKK en USA se autoincluye entre los grupos cristianos, en Irlanda los paramilitares protestantes y así un largo listado de gentes barbaras , fanaticas y xenofobas que pese a tener distintos credos tienen un nexo común: Dios está de su parte imbuidos de ideales de la extrema derecha

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  11. #6
    malvasg Visitante

    Predeterminado Re: Islamofobia: odio y rechazo a la mezcla cultural

    Datos del municipio donde yo vivo:

    Población de ........ (3/agosto/2015): 99.555 habitantes

    El desglose por nacionalidades: Españoles = 51196

    Es decir, 48.359 extranjeros, casi el 50% de la población, de ahí que en los establecimientos no pongan Supermercado, pone Supermarker, las cajeras hablan varios idiomas, y cuando anuncian ofertas por megafonía lo hacen en varios idiomas. Pero tengo que decir que es una población poco conflictiva y se vive muy tranquilo. Y un dato curioso, no hay Policia Nacional, sólo Guardia Civil y Policía Local, a pesar de que en época de vacaciones la población se multipica por cinco.

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    jmm00044 ( 9 agosto 2015)

  13. #7
    Alexis Visitante

    Predeterminado Re: Islamofobia: odio y rechazo a la mezcla cultural

    Una verdad de perogrullo: "Todo se reduce a intereses económicos y políticos"...

    Una vez le escuché decir a un político venezolano de derecha, cuyo nombre no recuerdo: "El dinero no tiene nacionalidad ni credo político". Y parece ser cierto...Pero más allá de esta afirmación que, nos guste o no, tiene una espantosa validez, es necesario agregar una serie de consideraciones del cómo los hombres actuamos con tanto cinismo ante ciertos hechos.

    No hace mucho tiempo, también le escuché decir a un alto funcionario del departamento de estado de Los Estados Unidos: "Llevaremos la democracia a cualquier lugar de la tierra donde haga falta". Pero, por supuesto, que tal aserto aludía sólo a aquellas naciones desafectas a los intereses de éste país, mas no en otras donde si bien estaban muy lejos de ser "democracias", eran (y aún lo siguen siendo), en cambio, grandes aliados a los intereses imperiales. El caso de Arabia Saudita es quizás el que mejor podría nombrar aquí...

    En los países árabes existe una tradición de despojar a las mujeres de todos esos derechos que en cualquier otro país les están garantizados, al menos en teoría (...). Dos buenos ejemplos los constituyen Arabia Saudita, donde una mujer no puede, entre otras cosas, conducir un vehículo, porque se supone que eso es cosa sólo para hombres. Incluso, en las reuniones donde hay hombres, entre estas, aquellas donde se tratan asuntos oficiales o de estado, no se permite la presencia de mujeres. Así mismo, ellos no permiten que una mujer periodista los entreviste, sino un hombre. Y así cosas por el estilo. Pero además, como en toda monarquía, la sucesión en el poder se lleva a cabo a través del factor hereditario, porque nunca hay elecciones libres.

    En Afganistán, las mujeres debían andar con todo su cuerpo cubierto desde los pies hasta la cabeza, siendo susceptibles de ser azotadas en público si alguna de ellas mostraba, aún por error, una pequeña parte de su cuerpo. Y sin embargo, no creo haber escuchado que ningún alto funcionario de un país occidental, sobre todo, de los más desarrollados, incluyendo Estados Unidos, se haya molestado ni siquiera en criticar tales costumbres. Y lo que es más, tampoco creo que aquello de "Llevar la democracia adonde hiciera falta", incluyera a tales naciones....Entonces, como fácilmente puede verse, los hombres poseemos un doble rasero para determinar qué país es democrático y cuál no lo es, dependiendo de qué lado se encuentra de nuestros intereses.

    De todas maneras, tal y como lo señala el compañero Jimmy, la gran mayoría de la humanidad estamos a merced de lo que nos "informen" las grandes cadenas noticiosas, que como ya he dicho en múltiples ocasiones, al fin y al cabo, son empresas comerciales en el sentido más amplio de la palabra y, en consecuencia, más temprano que tarde termirán defendiendo intereses económicos y no precisamente los de las mayorías...





    Última edición por Alexis; 10 agosto 2015 a las 03:44

  14. Los siguientes 2 Usuarios agradecieron a Alexis este mensaje:

    jmm00044 ( 9 agosto 2015)

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